Шта значи „рећи њено име“

Сандра Бланд. Њено име, њена прича и смрт 2015. године у затворској ћелији у Тексасу катапултирали су искуство националне расне профилације, полицијског насиља, кауције и занемаривања затвора једне Црнке у националну свест. У понедељак увече ХБО је емитовао дугометражни документарни филм Изговорите њено име: Живот и смрт Сандре Бланд . Филм је истовремено срцепарајуће путовање кроз Сандрине последње дане и прослава њеног живота и борбе њене породице за одговоре и правду. Направљена у блиској сарадњи са њеном мајком, сестрама и правним тимом, прича о Сандрином животу испричана је њиховим гласовима, као и она сама, путем њених Фацебоок објава #СандиСпеакс. Прича о њеним последњим данима, укључујући уклете снимке њених последњих тренутака слободе, њеног лица само неколико сати пре него што је пронађена мртва, њеног тела, власти омче тврде да се некад обесила и њене обдукције, углавном је испричана кроз гласовима људи одговорних за њену смрт и оставља гледаоцима озбиљна питања о томе шта се догодило у тој тексашкој затворској ћелији.Учитавање плејера ...Оно што је сигурно је да би Бланд и данас била жива да је нису повукли због мањег саобраћајног прекршаја који у неком тренутку почини сваки возач. Да јој је полицајац Енциниа једноставно издао упозорење уместо да насилно ескалира сусрет. Да није тврдио да га је напала и оптужила за кривично дело. Да судија није одредио кауцију од 5000 долара (што је износило 500 долара потребних за полагање кауције) и одбио да преиспита своју одлуку. Да службеници затвора данима нису држали Бланда у ненадгледаној изолацији. Иако је Бландово искуство јединствено као и њена лепа душа, оно је уобичајено и као вода. Бланд је једна од стотина црнкиња које су убијене или умрле у притвору, и хиљаде које је полиција прекршила, злостављала, претила, неправедно профилисала и мета. Разлог због којег је њена прича одјекнула тако дубоко и широко је тај што је толико позната Црнкињама које свакодневно доживљавају профилисање и криминализацију, чије се поштовање понашања које се очекује од Мамми тражи од ропства, по цену казне. Као што сам написао у Невидљиво више: Полицијско насиље над црнкама и женама у боји, На много начина, Бланд се заузео за сваку Црну жену која је икада променила траку без употребе жмигавца, изразила фрустрацију због добијања саобраћајне карте или доживела депресију - толико да је хасхтаг #ИфИдиеинполицецустоди под којим црнке свих позадине су изразиле свој страх и отпор, делећи судбину Бланда, на друштвеним мрежама. Када сам први пут чуо њену причу, подсетио ме је на још једно заустављање у саобраћају, на још једну младу Црнкињу по имену Сандра, широм земље, скоро 20 година раније. 1996. повукао је бели официр Сандра Антор док се возила кући да посети пријатеље у Северној Каролини, насилно је извукла из аутомобила и запретила да ће јој спреј учинити бибер течним бибером, слично као што је полицајац Енциниа претио да ће Бланда осветлити ТАСЕР-ом. Затим ју је бацио на аутопут, пребацио преко пута и ударио на начине сличне снимцима камера мобилног телефона о насилном хапшењу Бланда од стране полицајца Енциниа. Али оно што је заиста упечатљиво је објашњење Сандре Антор о томе шта је мислила да полицајац мисли док је удара: Проклета црна кучка. Био је бесан ... Кога врага мислим да сам ја? Зар не знам где сам? Ово је његов шумски врат, усвајајући бијели јужњачки акценат за посљедњу реченицу, могао би једнако лако описати Бландово хапшење и безброј других свакодневних интеракција између црначких жена и полиције које у двије деценије између њих нису створиле националне вијести инцидентима. Бројеви показују да су црнке рутински циљане за вожњу док су црне. У ствари, у Фергусону, МО, године пре него што је Мике Бровн убијен, црнкиње су биле група коју ће полиција највероватније повући, више него црнци. У Сандрином родном граду Чикагу, преко 60% младих црнкиња пријавило је да се 2015. године зауставило у аутомобилу или пешацима , а више младих Црнкиња пријавило је да их је полиција зауставила у вожњи него младих Црнаца. Црнке такође рутински доживљавају полицијско насиље - заправо, недавно истраживање је то открило Црнкиње су група која ће полиција највероватније убити ненаоружана . Црнке су такође најбрже растућа популација затвора и затвора, која се често држе због мањих прекршаја, често зато што нису у могућности да положе кауцију - са понекад смртоносним последицама. Као Сандрина мајка, Женева Реед-Веал, централна личност филма, истиче, Пет других црнкиња умрло је у затворима истог месеца када и Сандра . Од тада их је више Деборах Лионс , 51-годишња мајка Црнаца пронађена је обешена у затвору округа Харрис прошлог јула, пет година након тога и само неколико стотина миља од места где је Сандра умрла у затвору округа Валлер. Контекст је пресудан како би се осигурало да се Бландова прича не доживљава као изузетак од правила да су мушкарци примарни субјекти расног профилирања и полицијског насиља, што је чини пречесто једином женом која се спомиње на дугим листама црнаца који су на мети полиције, али него као одраз ширих образаца рада полиције. Све док приче попут Сандрине не почнемо да схватамо као изоловане трагичне инциденте, већ као саставни део системског расизма у Америци коју је она сама презирала, Црнке ће и даље некажњено кршити и убијати. Надамо се да ће филм послужити као јасан позив за шири разговор - и за акцију. Као што је Женева Реед-Веал, чији су континуирани активизам и напори да усвоји Закон о Сандри Бланд у Тексасу описани у филму, сведочила пред Конгресом 2016. године: Морамо да престанемо да разговарамо и да се померимо. Остављам вам ово: време је да се пробудите, устанете, појачате или умукнете. Управо је то оно што #СаиХерНаме организује напоре по којима је филм добио име, али се једва дотиче: Реците њено име: Одупирање полицијском насиљу над црнкињама извештај који је први објавио Афроамерички форум за политику у мају 2015. године, прикупљајући приче о десетинама црнкиња, од којих су неке, попут ЛаТание Хаггерти, такође убијене након што је полиција зауставила саобраћај, а неколико, попут Миа Халл и Коррин Гаинес, такође убијених у 2015; до кретање покренут под #СаиХерНаме хасхтаг за још једну ћерку из Чикага, Рекиа Боид , чије је убиство 2012. такође уследило након уоченог непридржавања наредби белог полицајца ван базе; на више напора мајки и сестара да обезбеде правду за своје вољене Мицхелле Цуссеаук , Танисха Андерсон , и Каила Мооре ; на много начина #СаиХерНаме је послужио као окупљање за толико црнкиња које су биле на мети полицијског насиља, криминализације и лишења слободе. У ширем покрету #БлацкЛивесМаттер Сандра је инспирисана - и која се на крају мобилизовала у њено име - да се гледаоци огорчени филмом могу укључити него што је приказано у сензационалистичким и искривљеним снимцима филма напетог сукоба наоружаних Нев Црни пантери и полиција испред затвора у којем је Сандра умрла, и кратки колаж снимака из заправо државних дана акције који су представљали бдења и демонстрације у Сандрину част широм земље одржани две године заредом на годишњицу њене смрти. Ако желимо да видимо акцију на коју позива Бландова породица, морамо да урадимо више од изговарања Бландовог имена и изолирано да испричамо њену причу. Морамо почастити Бландово сећање подижући и подржавајући покрете који раде на поништавању услова који су допринели њеној смрти, укључујући организовање напора да се крајње расно профилисање црнаца на улицама, на границама, у домовима, у школама и у болницама избавите црне жене и окончати истражни притвор уз кауцију новца , до крај самице , и до изазов затварања , ускраћивање медицинске неге и занемаривање особа са инвалидитетом. Ови напори у организовању су наше признање Бланд и одговор на позиве њене породице за правдом и одговорношћу. Ово је посао који радимо у име Бланда, у част Бланда, да изазовемо начине на које је полиција обликовала њен живот, да елиминишемо услове који су допринели њеној смрти и да спречимо да се оно што јој се догодило догоди још једној Црнки. То је оно што значи Реците јој име .Андреа Ј. Ритцхие је коаутор књиге Реците њено име: Одупирање полицијском насиљу над црнкињама , објавио Афроамерички форум за политику и аутор Невидљиво више: Полицијско насиље над црнкама и женама у боји . Она више од две деценије организује, заговара, води парнице и агитира око профилисања, полицијског рада и криминализације црначких жена, девојчица, транс и родно несагласних људи.