Скраћена библијска „робова“ изоставила је стихове који би могли да подстакну побуну, а задржала оне у појачаном ропству

У Музеју Библије у Вашингтону, ДЦ, тренутно се налази посебна изложба која приказује ретку Библију из 1800-их, која је била уређена за оне који су поробили британски мисионари. И кустос, Библија, насловљена Делови Свете Библије, изабрани за употребу Негро робова, на британским западно-индијским острвима , посебно су искључили стихове који би могли потакнути побуну, усредсређујући се на оне који су наметали ропство. Око 90 посто Старог завета недостаје [а] 50 посто Новог завета недостаје, Антхони Сцхмидт, сарадник кустоса за Библију и религију у Америци рекао нпр . Другим речима, у стандардној протестантској Библији постоји 1.189 поглавља. Ова Библија садржи само 232. У једном примеру, који је понудио Сцхмидт, Библија, која је објављена 1807. године, искључује Галације 3:28, која гласи: Не постоји ни Јеврејин ни Грк, нема ни везе ни слободе, нема ни мужјака ни женско: јер сви сте једно у Христу Исусу. Међутим, један од стихова који је остао нетакнут био је Ефесцима 6: 5, који гласи „Слуге“, будите послушни онима који су ваши господари по телу, са страхом и трепетом, у јединству свог срца, као према Христу. Било је намењено за употребу међу поробљеним Африканцима у британским Западним Индијама, а то су модерни Кариби, па је објаснио Јамајка, Барбадос, Антигва, Сцхмидт. Познато је да постоје само три примерка ове уређене Библије, а она која се тренутно налази у Д.Ц., једина је у САД-у. Музеј је одлучио да изгради поставку око Библије пошто је приметио колико пажње је добио од посетилаца. Од самог почетка људи су били шокирани када су то видели, рекао је. Привлачи велико интересовање. Заправо, од свих предмета које овде имамо изложени, о њима се вероватно највише говори међу нашим гостима. Изложба не само да детаљно описује шта се налази у Библији, већ посетиоцима даје поделу својих реакција уз постављена питања. Једна од тачака изложбе је да време и место заиста обликују начин на који људи сусрећу Библију, каже Шмит. Оно што мислим под тим је да људи не гледају Библију, не приступају јој или је читају у вакууму. Они су обликовани својим социјалним и економским контекстом.