Расистичка фантастика освете Лиама Неесона још је један пример неселективног белог терора

Ирски глумац Лиам Неесон покушао је да постави рекорд равно у уторак о свом недавно откриће да је једном изашао на улице тражећи Црног гада којег ће убити након што је сазнао да је његов пријатељ силован. Према Узети звезде, провео је отприлике недељу дана одлазећи у црне делове града надајући се да ће му се неко наметати како би их могао насмрт пребити оружјем, ковчегом, који је носио. Упркос том искреном признању, Нисон је свратио Добро јутро Америко да увери навијаче да упркос признању да је активно покушао да почини злочин из мржње пре четири деценије, он није расиста. Било је ужасно, ужасно кад се сетим, што сам то урадио, Неесон је рекао Робин Робертсу . То је грозно, али научио сам лекцију из тога, кад сам на крају помислио: „Шта, до ђавола, радиш?“ Неесон је даље признао да се након ухођења улица како би пронашао Црнца којег ће убити, окренуо се свом свештенику и моћно ходање - да моћно ходање - да се избори са својим исконским поривом за осветом. Заиста ме је шокирало: овај исконски порив који сам имао. Шокирало ме и повредило, рекао је, тврдећи да би се и он тако осећао да је његовог пријатеља напао Ирац, Шкот или Литванац. Покушавао сам да се заложим за свог драгог пријатеља на овај ужасан средњовековни начин. Ево проблема са Неесоновим објашњењем: то је расистички АФ.

Лиам Неесон у хладној потерници. Фото: Парадок Филмс / СтудиоЦанал

Али чак и више од тога, то је тип осећања који су бесни бели људи вековима примењивали против маргинализованих заједница. Овде у Америци добро смо упознати са белом осветом. Од бијесних бијелих руља које су јуришале на суднице, домове и просперитетне црначке градове да би тражили одмазду за било који број опажених злочина (Види: Тулса трке немири 1921 и 4.000 црнаца који су линчовани између 1877. и 1950.), белим политичарима који доносе законе којима се дехуманизују, угњетавају и обесправљују црначке заједнице (види: компромис од три петине, закони Јим Цров-а и модерне тактике сузбијања бирача), белци имају историја уклањања њихових фрустрација и страха о несуђеним Црнцима - само питајте Дилана Роофа, који је ушао у цркву и убио девет црнаца из жупе током проучавања Библије. Међутим, ретко је случај обрнуто. Неесон - који се, иронично, чини да се појављује само у љутитим белим мушким осветничким филмовима попут Узети , и његов најновији пројекат Хладна потерница - није се борио са очитим расизмом својих поступака, већ је подразумевао свој првобитни став да је његов порив да науди насумичним Црнцима био исконски и некако разумљив јер је његова вољена повређена. Али замислите да су и оштећене породице Црнаца заузеле овај став.

АБЦ / Лорензо Бевилакуа

Да су се Црнци бавили истом врстом освете коју је тражио Неесон, Америка би већ одавно била спаљена до темеља. А ако би црни глумац признао да је желео да победи белца, било ког белца, до смрти након што је његова вољена особа повређена, назвали би га силеџијом, грубим, типичним, бесним црнцем. Али уместо да уклоне нашу бол, фрустрацију и бес на случајне беле људе због сасвим стварног расизма, бруталности, економског терора и обесправљености које доживљавамо, Црноамериканци су углавном нудили милост, а понекад и опроштај, иако још увек захтевају промене. У његовој ГМА Неесон је осудио своје претходне поступке и закључио да насиље рађа насиље. На несрећу, за Црнце који су вековима били жртве расистичких напада, понекад је убрзавање насилног догађаја само у глави друге особе.