Ове године се обележава историјска 50. годишњица празника познатог као Кванзаа.
Прослава, коју је створио Др. Маулана Каренга 1966. године, увек почиње 26. децембра и траје седам дана до 1. јануара Нове године. За оне који нису упознати, назив недељног прослављања изведен је из фразе матунда иа кванза, што значи прво воће на свахилију - најраспрострањенијем афричком језику.
Сваки од седам дана Кванзаа повезан је са различитим афричким принципом. Први од ових принципа, који се слави првог дана Кванзе, је Јединство , свахили реч за јединство. Да би прославили, учесници се обично окупљају како би запалили једну од црвених, црних или зелених свећа на Кинара , званични свећњак повезан са прославом, и разговарају о примени јединства у свакодневном животу. Слично томе, за сваки нови дан расправља се о другом принципу. По редоследу њихове прославе, преостали принципи Кванзаине Нгузо Сабе (свахили за седам принципа) су Самоопредељење (Самоопредељење); Ујима (Колективни рад и одговорност); Социјализам (Задружна економија); Ниа (Сврха); Стварање (Креативност) и Вера (Вера).
Церемонија често укључује приносе либација прецима који су раније ишли.
Док сам одрастао у Рокбурију, претежно црном делу Бостона у Массацхусеттсу, моји родитељи и ја смо славили Кванзаа изузев Божића и током година сам развио богат однос са празником. Код куће се сећам како сам се нестрпљиво радовао што ћу добити седам поклона, по један за сваки дан празника, пре него што су се родитељи коначно уразумили и почели да ми дају један поклон. Наравно, то ми је олакшало и мене - давање седам поклона сваком од мојих родитеља такође је било изазовно. Мандат свих нас био је да сами направимо поклон или да купимо поклон афроцентричне природе, обично од предузећа у власништву Црнаца. Као резултат тих навика из детињства, још увек гравитирам предузећима у власништву црнаца и обраћам пажњу где трошим новац и с ким.
Претплатите се на наш дневни билтен за најновије вести о коси, лепоти, стилу и познатим личностима.
У домаћинствима пријатеља сличних мисли мојих родитеља често смо се окупљали првог дана Кванзае да бисмо се дружили и делили заједнички оброк. Деца, укључујући и мене, подстакнута су да стану испред свих и разговарају о нашим тумачењима различитих принципа и како су утицала на наш младалачки живот. Као деца, увек бисмо се скривали да бисмо се извукли из потребе да држимо говор пред свима, али то никада није успело. Осврћући се уназад, ценим да нас је охрабрило, чак и као децу, да свет тумачимо из наше перспективе - да вреднујемо своје становиште. Мој омиљени принцип је увек био Куумба, можда из очигледних разлога. Рано у животу почео сам да се бавим стваралаштвом попут балета и сликарства, пре него што сам се почео бавити писањем. Учитавање плејера ...
Кад сам остарио, приметио сам да се Кванзаа увек критикује. Раније ове недеље видео сам да се др Каренга јавно појављује за 50. годишњицу свог празника и, као одговор, видео сам неколико постова на Фејсбуку који га осуђују као криминалца, а сам празник као лажни. Свакако, Кванзаа је измишљен, али такође су измишљени и сви главни празници, укључујући Божић, што поставља питање шта чини једног лажним, а не друге?
Рођен Роналд Еверет, др Каренга је студирао на УЦЛА-у, где га је образовање из предмета повезаних са Африком инспирисало да промени име у Каренга (свахили као чувар традиције), заједно са насловом Маулана (свахили за мајстора). Након стицања дипломе и мастер студија на УЦЛА-у, др Каренга је подстакнут на акцију након инцидента полицијске бруталности према Црнцу који је резултирао немирима у Ваттсу 1965. Поред стварања организације заједнице под називом УС (за нас црнце) Доктор Каренга је такође створио Кванзаа како би Црнцима пружио алтернативу постојећем празнику и прилику да славе себе и своју историју, уместо да једноставно опонашају праксу доминантног друштва. Убрзо након тога, др. Каренга је на листу праћења стављен злогласни ФБИ-ов програм ЦОИНТЕЛПРО, који је имао задатак да наруши моћ опасних револуционара попут Мартина Лутхера Кинга млађег и странке Црна пантера. 1971. године др. Каренга је ухапшен и послан у затвор због напада на члана његове америчке организације, а оптужбу је он негирао, уместо да имплицира да је произведена да скрене с његове важности као политичке фигуре.
Након пуштања из затвора, Каренга је стекао два доктора наука. степени и данас је др. Каренга професор и председавајући студија Африкана на Калифорнијском државном универзитету у Лонг Бичу.
Размишљамо о експанзивном значењу Африканца у свету, о контексту и питањима нашег времена и о нашем путу напред у борби за стварање будућности која одговара нашим потребама и интересима, као и оним у свету, др, Каренга рекао је у недавној изјави којом се признаје прекретница 50. годишњице Кванзаа. Цитирано је чак и да је председник Обама рекао да је Кванзаа време за размишљање о богатој афроамеричкој култури коју доносимо у америчку културу.
У данашњој клими растуће нетрпељивости и мржње, мислим да је пресудно за нас да подржимо било коју традицију која одјекује у нашу колективну историју и која има потенцијал да нас покрене као народ.
Срећна Кванзаа!