Недавно је Кание Вест објавио слике из књиге о британским дечјим причама с почетка 1900-их, на којима се нашла рима за вртић под називом Тен Литтле Ниггер Гирлс. Песма је заправо други део издања који је илустровао Г.Х. Тхомпсон, први је Десет малих црнчастих дечака. Годинама касније, Томпсон се окренуо другој потлаченој групи да би произвео десет малих Индијанаца. Песма започиње са десет малих црнчурки, црног лица са јарко црвеним уснама, које једна по једна, страницу по страницу, почињу да нестају свакаквим насумичним радњама и глупостима - једна је изгорела док је правила палице од карамеле, друга је била коју је птица узела пијући чај, једна се играла са кошницом, а другу је велика риба појела живу! Дахтати! Сада сам за то да децу учим како да броје користећи риме, али мислим да сви знамо да овде постоје неки стварни проблеми. Нешто субверзивније од доброг оле ’модног расистичког незнања тог времена. Такође је вредно пажње да се у овој верзији Десет малих црнчастих дечака дечаци непрестано множе. Њихов број расте, девојке почињу са 10 и завршавају са нулом. Прво, за неки контекст, књига је стара, као права стара, још када је реч Н још увек имала свој убод и ниједна полемика о поп култури. Дакле, несрећно је видети како су се такве мрске речи увукле у главно размишљање као прихватљиве и чак објављене као нормална књижевна карта ... за децу, ни мање ни више. Књига је такође објављена у САД-у. Према неким истраживачима, услед популарности књиге уследиле су и друге књиге попут Тхе Фунни Литтле Даркиес и Симпле Аддитион аутора А Литтле Ниггер. На крају дана, Десет малих црнаца, девојчица или дечака, осмишљено је тако да покаже нашу инфериорност као Црнци, а затим је прошло као комично и едукативно. У то време то је била моћна пропаганда. Замислите десет црнкиња које по цео дан немају шта да раде и баве се бесмисленим активностима, попут играња са кошницом, нечега што би свако са здравим разумом сматрао глупим. А права порука овде је да нас на крају препустимо сопственим смицалицама и уништићемо се. И, иако ми је заиста мучно кад знам да је оцрњивање наших младих дечака и девојчица ради забаве било прихватљиво, па чак и исплативо, питање је: да ли се нешто заиста променило? Тада је поента била, као што је поента и данас у модерним медијима, да је приказивање Црнаца као неспособних, неуких, лудака и потребних људи сигурно у реду. Прво у књигама, затим на телевизији и у филмовима. И наставља се и данас у такозваним награђиваним филмовима попут Слепе стране, и многим другим врстама, где су нам сада потребни добронамерни Бели људи да би нас спасили јер нисмо способни да се спасимо. Размена порука је опасна. Радије бих да ме поједе велика риба. Ментална условљеност која се јавља на обе стране стола када смо окарактерисани као мање од тога, било у црном или у свом лицу, подмукла је, али моћна и оставља нам пуно посла да редефинишемо ко смо црни дечаци, девојчице, мушкарци и жене. Овакве књиге су једноставно подсетник на дубоко укорењено размишљање о Црнцима које треба поништити. Наравно, све би ово могло бити много мучно због ничега кад се многи од нас ионако опет називају црњама. Укључен и Кание Вест. Кимберли Сеалс Аллерс је награђивана новинарка, оснивачица ввв.моцхамануал.цом, родитељске дестинације за црне маме. Живи на Лонг Исланду у држави Нев Иорк са двоје деце. Учитавање плејера ...
