Његов тренутни контакт, зелени контакти и континуирана употреба креме за посвјетљивање коже далеко је од некадашњег Саммија Сосе - робусног мушкарца смеђе боје, текстурне косе и тамних очију, тј. У ствари је изгледао црно.
Како сада изгледа? Рецимо то овако ... или боље, рецимо то (у 140 речи или мање) културни критичар и професор Универзитета Цолумбиа, Марц Ламонт Хилл: ШТА ЈЕ Ф-- ПОГРЕШНО СА САММИ СОСА? ... Нажалост, превише нас мислите да је лед белих људи хладнији. Још један гент у мом хронологији је рекао, Соса личи на Боба из маркетинга на Мартину. *мртав*
Сталну неверицу и духовите ударце на страну, чини ми да је незадовољство Сосином појавом мало забрињавајуће. Чини се да је општеприхваћена пракса да црнке мењају структуру косе или чак додају косу у стилове стијена које су неоствариве у већини фоликула црно-женских девојака. Постоји милион разлога зашто Црнке то масовно раде, не знам, живећи у земљи у којој је стандард лепоте бела и плава (и равна), а та дефиниција лепоте је толико општеприхваћена да је (некада) веродостојан часопис попут Псицхологи Тодаи могао би објавити чланак који објашњава зашто Црнке нису привлачне. То би могло бити то. И отуда од мене нећете чути пресуде о трајним производима и ткању. Али шта тачно чини оне толико у реду да се добра коса поштује као луксузни предмет, а бељење коже не толико?
Још у јануару сам писао о Сосиној променљивој нијанси на свом личном блогу у дводелној серији Наполеонов комплекс комплекса и бељења коже, равне косе и црне само мржње. Као одговор на оба поста, већина коментара нападнула је Сосу. Али постојао је један редовни сарадник који се једноставно није могао натерати да то учини. Написала је, Када размишљам о МИЛИЈАРДИМА долара које црнке троше на хемијску обраду, грејање, исправљање, ткање и перичење косе, имитирајући фризуре које су компатибилније са равном [белом] косом, одједном ми сине колико ЛИЦЕМЕРЈЕ је у култури црнаца. Из неког разлога, избељивање коже видимо као неки облик БЛАСФЕМИЈЕ против црнила, али исправљање косе сматрамо САВРШЕНО ПРИХВАТЉИВОМ праксом ... чак и као обред за прелазак црне женске деце у одраслу доб.
Хмм…
Не можемо бити довољно наивни да мислимо да су жене погођене бомбардирањем порукама попут „бела је боља, идеална или хладна од леда“. Јасно је да је и Самми погођен, отуда и нова кожа, коса и очи. Међутим, за све есеје написане о томе зашто Црнке чине _________ како би промениле свој изглед и како се то своди на то да су под неком врстом психолошког рата, ретко говоримо о начину на који Црнци интернализују слику Беле као исправну. Односно, осим ако не говоримо о томе зашто се двадесет посто њих ожени не-црнкињама. Али шта кажете на то како они интернализују те поруке о томе шта их чини привлачним - или не? Само сам једном чула ту расправу - када је Рејчел из школе Дазе рекла Дапу Дунлапу, мислим да имате проблем са црнокосим црнокошцима. (Што је, наравно, негирао.)
Волео бих да чујем разговор за мушкарце и мушкарце који се бави њиховим самопоштовањем пре него што добијемо екстремније промене попут Сосине. И не, тај концепт није тако далеко. Наши омиљени амерички брендови лепоте попут Нивеа, вазелина, Гарниера и Л’Ореала креирају креме за избељивање коже за мушкарце (тренутно се продају у иностранству). А мало ближе кући имамо и јамајчанског реге уметника Вибз Картела, који је такође почетком године био на удару критика због осветлења коже од тамне и љупке, до бледе и грозне. Његово побијање критике? Потресно и на крају, класично:
Кад црне жене престану да исправљају косу и носе перике и ткања ... тада ћу престати да користим „колач“ и сви ћемо живети природно до краја живота. До тада, ф—- сви.
Разговарајте.
Деметриа Л. Луцас је уредник за односе у часопису Ессенце и аутор Белле у Брооклину: Ваша девојка за савете о томе како да живите свој најбољи слободни живот и уживате у господину управо сада (Атриа. ) Пратите је на Твиттер-у на @абеллеинбк
Учитавање плејера ...
