Смитхсониан музеј историје и културе Афроамерикана осмишљен је тако да посетиоцима отвори очи за искуство црнаца у Америци, од оснивања државе до данас.
И док се многи артефакти у музеју дотичу главних тренутака у историји, од окова који су се користили за време деце током ропства, до столица које су заузимали студенти демонстранти током Греенсбороових оседања, централна галерија на трећем спрату зграде истражује нијансе свакодневног живота у Црној Америци.
Узмимо за пример, алат за обликовање косе који је свима добро познат црнкама и девојкама одређеног узраста и налази се у затвореном, прозирном кућишту на супротној страни изложбе.
То је врући чешаљ који користе генерације бака, тетки, мама и рођака да би исправили наше природне, уврнуте коврче.
Само слика хапси. Побуђује успомене на затезање, држање уха и мољење да топлота коју сте осетили на потиљку неће оставити ожиљак.
Такође је не тако суптилан подсетник на крајности до којих су црнке током историје кротиле и обликовале косу - увек у име лепоте, али често у покушају да засити оне који су се нашли увређени црнкама 'неоспорна магија.
Уређај за мучење 20. века изложен у НМААХЦ пиц.твиттер.цом/Рнгк9лКјЈР
- Маиа Рходан (@м_рходан) 14. септембра 2016
ЖЕЛИТЕ ВИШЕ ОД БИТИ? Претплатите се на наш дневни билтен за најновије вести о коси, лепоти, стилу и познатим личностима. Учитавање плејера ...
Од плетера које смо носили док смо се мучили на пољима плантажа, до ткања, плетеница и завртања које љуљамо 2016. године, наша коса је одраз ко смо и шта желимо да свет зна о нама. Јоанне Хипполите, кустосица у музеју која се усредсредила на културну галерију, каже да су желећи да одведу посетиоце из ропства до данашњих дана, нудећи увид у безброј производа, стилова и алата потребних. за обликовање наших праменова - од уља за косу до коврџавог пудинга.
Афроамериканци данас не носе један стил. Седите у цркву и видећете плетенице, видећете хемијски исправљену косу, видећете Афрос, каже Хиполит. Такође се ради о слободи коју Афроамериканци морају носити у коси.
Док слика врућег чешља или дурага резонује са неким ко је одрастао користећи их, музеј ће посетити људи широм земље и света који можда нису толико познати. Због тога су кустоси желели да пруже широк увод у афроамеричке културне особине и афричку дијаспорну културу, не отуђујући ни оне који су им познати, а ни оне који то нису.
Није било тешко представити основе јавности, али желели смо да то учинимо на начин који ће омогућити људима који су упознати са стварима да сазнају више, каже она. Мислим да за обе групе нуди дубинско искуство.
Чини се да је на сваком кораку у изложби тренутак који се може научити. Постоји део галерије посвећен афроамеричкој кухињи који превазилази соул храну и представља допринос црних кувара, од Беле куће до познатог креолског ресторана Дооки Цхасе у Луизијани.
Постоји чак и читав део изложбе посвећен афроамеричким гестовима, укључујући и поглед на отказ који је бацила Нене Леакес. Кружни простор затварају телевизијски екрани који свирају петљу црних хорова, поезије изговорених речи и још много тога. А у центру је климање главом културним искуствима црнаца широм света. Постоје мода, уметност, чак и саксија са зеленилом, а све је требало да прикаже богатство и разноликост црног искуства.
Ова изложба ће омогућити људима да дубље уђу у оне концепте на које наиђу на површинском нивоу, каже Хипполите. Можда након што схватите зашто се људи узнемирују када на радном месту тражите да додирнете косу црне особе.
