„Тело плесачице је њен инструмент“ - сви смо чули изреку. Али за степере, који користе своја тела да опонашају ритмичко бубњање, та изрека је све.
Корак је прошлог лета преплавио САД пуштањем документарца КОРАК , која је пратила три члана корачног тима Балтиморске школе лидерства за младе жене. Тим се такође пласирао у сезону 14. сезоне „Тако мислиш да можеш да плешеш“, након што је аудиција члана Блессин Гиралдо завршила на позив самог Нигела Литхгоеа.
Љубитељима плеса то је могло изгледати као лето корака. Али овај облик уметности постоји већ више од једног века. Шта је то, одакле је дошло и зашто шири плесни свет примећује?
Обликована историјом
Иако се корак какав данас познајемо појавио почетком 20. века, његови корени сежу све дубље. У 1500-има Португалци су довели прве афричке робове у Америку из западноафричке регије познате као Сенегамбија. „Плесна традиција у овом региону укључивала је удараљке стопала, брзе покрете, скокове и истовремене покрете тела“, каже др Офосува М. Абиола, доцент историје и теорије на Одељењу за позоришну уметност на Универзитету Ховард. Ово је формирало темеље афроамеричког плеса. Почевши од 17. века, Британци и Французи почели су да доводе робове из западно-централне Африке, који су имали своју јединствену плесну традицију. „Њихов покрет имао је ближу оријентацију према земљи, изоловањем горњег дела тела и наглашавањем кукова доле“, каже Абиола. Ове две традиције су се уклопиле у америчке ропске заједнице, а резултирајући кружни плес постао је неопходан за живот јужних плантажа.
Блессин Гиралдо (друга с десна) и Смртоносне даме у филму КОРАК (фотографија Виллиам Греи, љубазношћу Твентиетх Центури Фок Филм Цорпоратион)
Плес је попримио свој изразито ударнички стил након побуне Стоно у Јужној Каролини 1739. године. Побуна је започела са 20 робова, који су лупали по бубњевима док су шетали улицама. Звукови бубњева привукли су друге робове ка револуцији и док су завршили, њихов број је растао. „Једном кад је та побуна угушена, законодавци су забранили бубњање или чак поседовање бубња, схватајући да се он може користити за комуникацију“, каже Абиола. „Одмах након забране почели сте да виђате удараљке, док је тело замењивало бубањ.“ Временом су афроамеричка искуства наставила да обликују развој претече корака, која је постала позната као јуба.
Геттинг Греек
Промена која је заиста направила корак ка ономе што је данас започела је почетком 1900-их, када је мали број Афроамериканаца почео да улази на колеџ. „Група од седам студената на Универзитету Цорнелл основала је 1906. братство, Алпха Пхи Алпха“, каже Абиола. 'Почели су да користе џубу да би се помогли да се повежу и подржавају једни друге док су се суочили са великим расизмом.' Братство је обезбедило сигурно уточиште за афроамеричке студенте у претежно белој институцији.
Убојите даме у филму „КОРАК“ (љубазношћу Фок Сеарцхлигхт Пицтурес)
Алпха Пхи Алпха постала је део Националног панеленског савета, који се састојао од девет историјски афроамеричких сестринстава и братстава. Такође познате као „Божанска деветка“, ове групе су трансформисале џубу у корак. „Грци су донели крајњу прецизност, са изразитим покретима руку, показивањем и скандирањем“, каже Едвард „Краљ Лео“ Нелсон из Клуба играча, професионалне корачарске компаније која је наступала свуда од „Америца'с Гот Талент“ до Беле куће. „Претворили су је у вид забаве и заиста довели до корака“.
Искорак из кампуса
Премотавање унапред до 21. века, а корак остаје централни део афроамеричког грчког, универзитетског и средњошколског живота. Али његов утицај сада се шири и изван кампуса. Када чланови Ховард Университи Университи Теам-а нису заузети победама на такмичењима, време проводе волонтирајући у заједници ДЦ. „Излазак у заједницу је суштински део корака“, каже главни тренер Теннесе Гардинер. Било да наступају у Кеннедијевом центру за Национални дан плеса, предају у локалним средњим школама или волонтирају у ДЦ Централ Китцхен, ови степери никада не губе из вида повезаност заједнице.
Група која наступа на изложби Флорида Инвитатионал Степ Схов на Универзитету Флорида (љубазношћу Флорида Инвитатионал Степ Схов)
Синдикат црнаца на Универзитету на Флориди такође је научио да користи аспект корака у изградњи заједнице. Овог фебруара, синдикат је био домаћин свог 29. годишњег Флорида Инвитатионал Степ Схов-а, који је довео корак екипе из кампуса широм југоистока и шире да се такмиче. „Корак је толико културолошка ствар за Афроамериканце у кампусима“, каже директор ФИСС 2018 Луцксо Јоациус. 'Овај догађај је готово попут карневала за нашу заједницу.'
Проналажење свог ритма
Корак какав се данас увежбава не садржи кодификоване покрете или ритмове. „Све зависи од кога ћете то научити“, каже Нелсон. Док се неки тимови држе традиционалних афричких ритмова, други експериментишу са популарном музиком и дијалогом. Ховард Университи Университи Теам изводи мешавину традиционалних, савремених и оригиналних ритмова, при чему сваки кореограф има другачији интерпретативни приступ. „Неки започињу ритмом, неки покретом или концептом, попут пода или столица“, каже Гардинер. „Али без обзира на све, то мора звучати добро.“
Помоћни главни тренер Јацкуизе Стеварт корача током наступа Ховард Университи Степ Теам-а (љубазношћу Ховард Университи Степ Теам)
Као оснивач Клуба играча, Нелсон воли да користи популарне ритмове које би његова публика могла препознати. „Када сам тек почео, надахнуо ме је Тимбаланд“, каже он. 'Покушао бих да пронађем начин да својим телом протумачим његове откуцаје.' Клуб играча такође укључује цитате познатих реклама или филмова како би побољшао фактор забаве њихових наступа. „На крају, желимо да сви који нас гледају, били они Афроамериканци или не, погледају шта радимо и помисле:„ То изгледа забавно - желим да покушам! “ '
Верзија ове приче појавила се у издању часописа Данце Спирит са насловом 'Корак по корак . '